До принятия христианства, славяне поклонялись многим богам. Разумеется, у народов, относящихся к группам восточных, западных и южных славян, были некоторые различия буквально во всем, начиная от языков, заканчивая религиозными воззрениями. Но при этом, они выделяли в своем обширном пантеоне богов две главные фигуры: Перуна и Мать (часто именуемую также «Мать — Сыра Земля»).

Перун

Перун – верховное божество, повелитель грома и молний. То есть, этот бог играл в славянской религии ту же роль, что Зевс у древних греков или Юпитер у древних римлян. Перун, возглавлявший пантеон славянских богов, изображался в виде грозного существа с суровым, даже злым выражением лица – настолько велик был страх людей перед необузданными и непонятными силами природы! Яркие молнии, сопровождаемые раскатистым грохотом, казались им свидетельством тог, что бог Перун гневается и его нужно задобрить обильными дарами, вплоть до человеческих жертвоприношений.

Сыра Земля

Напротив, Мать – Сыра Земля казалась славянам олицетворением женского начала в природе. Земля-кормилица, откликаясь на заботу о ней и посев, одаряла щедрым урожаем, спасавшим от голода. Славяне не зря приравнивали землю к матери, считая ее такой же заботливой, любящей, ласковой. Для всех славянских народов клятва землей была священной, и человек, посмевший дать ее ложно, становился презренным изгоем. Также было в обычае целовать землю, доказывая тем самым правдивость своих слов или моля о милости, снисхождению к проступку. Славяне часто призывали Мать – Сыру Землю на помощь, если им предстояло какое-то опасное дело - например, сражение с врагом, долгий путь через дремучие леса, кишащие разбойниками или охота на крупного хищника. 

Таковы главные боги славянского пантеона. Но, разумеется, их было гораздо больше! Каких богов еще почитали наши предки? Вот, например, так выглядел пантеон славянских богов князя Владимира перед тем, как этот повелитель Руси принял крещение: 

Хорс

Бог, символизирующий Солнце. Считался одним из трех главных богов, наряду с Перуном и Дажьбогом.

Дажьбог

Дажьбог – олицетворение возрожденной жизни (завершение зимы и начало весны), солнечных лучей и тепла. Его имя, как считают многие исследователи, происходит от соединения двух древнеславянских слов: «дажь» — «дай», «сделай» и «бог» — «обилие», «благополучие», «счастье». То есть, «дающий счастье, богатство». Хотя, некоторые историки и лингвисты не согласны с этой версией и предлагают другие варианты. 

Стрибог

Стрибог – как считает большинство исследователей, этот бог был символом ветра и воздуха. Хотя, как и в случае с Дажьбогом, мнения тут расходятся. 

Семаргл

Семаргл – еще один бог, «функции» которого не до конца выяснены. Кто-то утверждает, что он покровительствовал растениям и семенам, кто-то считает его «посредником» между небесами и земной твердью. А некоторые исследователи вообще относят Семаргла к богу Яриле, утверждая, что путаница произошла из-за неверного толкования древних текстов.

Мокошь

Мокошь – богиня, покровительница таких традиционно женских ремесел, как прядения и ткачество. Некоторые исследователи считают ее женой Перуна, по аналогии с парами Зевс – Гера и Юпитер – Юнона. Впоследствии, после распространения христианства, культ Мокоши перешел на почитаемую святую Параскеву-Пятницу. 

Как видим, список пантеона славянских богов достаточно обширный. Но он далеко не полон, ведь нашими предками почитались еще такие божества, как Волос (бог-покровитель домашнего скота), Велес (покровитель сказителей), Сварог (покровитель кузнечного дела), Сварожич (олицетворение волшебного огня). По мнению некоторых историков, «разделение» богов на Волоса и Велеса ошибочно, на самом деле эти два божества составляют единое целое. Но большинство исследователей сходятся на том, что Волос и Велес все-таки разные боги. 

Есть еще целый ряд существ, которых наши предки считали наделенными божественной силой – например, Купала, Ярила (Ярило), Коляда. По поводу достоверности такого толкования, среди историков и лингвистов до сих пор ведутся научные дискуссии. 

Что касается славян, проживавших в древние времена на берегах Балтийского моря, у них был свой пантеон во главе с богом Святовитом. Каждое племя поклонялось верховному «местному» божеству Триглаву, которого изображали в виде трехголового существа верхом на вороном коне. А олицетворением божественного женского начала для каждой местности была богиня Жива. Главным врагом рода людского балтийские славяне считали злого Чернобога, изображавшегося в виде человека с неестественно большой головой и густой бородой. Чтобы задобрить его и отвратить от мыслей о причинении вреда, на пирах чаша «пускалась вкруговую» и произносились заклятия.