Даосизм, или «учение дао» - это комплекс религиозно-философских воззрений, который сформировался в древнем Китае. Точная дата его возникновения неизвестна, но большинство исследователей считают, что это произошло во IIвеке, хотя некоторые воззрения, послужившие основой даосизма, могли формироваться и гораздо раньше. Таким образом, даосизм – более древняя религия, чем многие другие – например, такие, как чань буддизм и тибетский буддизм.

Основателями философской «части» даосизма считаются китайские философы Лао-Цзы и Чжуан-Цзы. Вероятно, они использовали некоторые положения из философских учений соседней Индии, но приспособили их к реалиям своей родины. Впоследствии даосизм развивался под влиянием таких ученых, как Сунь Цзянь, Инь Вэнь и Чжуан Чжоу.

Буддизм – самая древняя из мировых религий, оказавшая огромное влияние на культуру, философию, образ жизни многих восточных народов. Он возник приблизительно в середине I-го тысячелетия до н.э. Следует уточнить два важных обстоятельства. Во-первых, многие востоковеды, а также верующие считают буддизм не только религией, но и комплексом нравственно-философских представлений (говоря кратко - о смысле бытия и о духовном пробуждении человека). Во-вторых, сам термин «буддизм» начал применяться лишь в XIX-м веке, причем он был введен европейцами, а до того сами верующие называли свое учение словами «Дхарма» или «Буддадхарма».

Бахаи – очень молодая религия, в отличие от таких религий, например, как христианство, индуизм, зороастризм, митраизм. В 1844 году в персидском городе Ширазе бывший купец Сейид Али Мухаммад начал проповедовать основы нового учения. Последователи наделили его титулом «Баб», что в переводе означает «Врата». То есть, для них проповедник являлся проводником на пути к истинной вере в лице т.н. «Скрытого Имама», священного для мусульман-шиитов.

После того, как Баб объявил себя мессией – Махди, а его последователи объявили о разрыве с традиционным исламом и наступлении эры нового миропорядка, власти и духовенство повели борьбу с этой религией. Баб подвергся преследованиям, его неоднократно заключали в тюрьму, а летом 1850-го года публично казнили.

Многие считают, что знание магии — это удел избранных, некий дар, а может и крест, но чаще, конечно, дар. Тем же, кого Род или какие-либо Боги не наделили магическим даром, не должен лезть куда не следует, а то убьёт. Но умалчивается главное — магия имеет разный уровень, не нужно сравнивать ребёнка, строящего домик в песочнице с архитектором, но архитектор ведь тоже был когда-то малышом.

На начальном бытийном уровне магией владели все, без исключения, так как это способ выживания, а вот глубинно изучали избранные. Между бытийным уровнем знания магии и глубинным знанием, целый пласт колдунов, что владеют магией не на бытийном уровне, но и не собираются изучать Ее глубинно, это пользователи, определённого кусочка знаний, для наживы и все. Более подробно я поясняю в конференции «С чего начать магическую практику».

Хлебом да солью встречают молодых, да гостей в новом месте. Хлебом да солью творятся многие обряды. Давайте разбираться почему, ведь вы знаете я против того, чтобы вы делали что-то неразумно.

Хлеб символизирует тело. Тело Рода, Тело Земли, Тело человека. Оттого хлеб способен брать и передавать информацию материи. Тут же мы встречаем хлеб в Христианстве, как тело Христа.

Нумерология интересует многих, просчитывая свой день рождения, люди ждут некой информации о том, кто они. Числа и правда обладают неким кодом человека, вышедшие как символы на бумагу и иные носители они имеют собственную вибрацию написания, нумерология об этом не знает, но я скажу от написания числа меняется его вибрация, кстати, то же самое с буквами. Мы это проходим в Закрытой школе магии, когда проходим символику в амулетах. Понять природу числа можно лишь ощущая энергии и этому нужно учиться.

Сознание, вы произносите это слово, часто не задумываясь о его смысле. Но между прочим со - знание, не что иное, как совместное знание, вопрос резонный совместное с кем? Я неоднократно поясняла что этот кто-то будет у каждого свой. Сознание можно направлять к разным источникам осознанно, а можно не владеть им и тогда оно примкнет к обществу, общему ресурсу людской рабочей силы.