навигация 
- Главная
- Помощь
- Поддержка
- Освоение магии
- Марафоны
- Родообразование
- Магия с нуля
- Космоэнергетика
- Посвящение
- Посвящение в Шаманизм
- Инициации
- Крашение
- Подключение к каналам Богов
- Фото / Видео
- Магазин ИСВ
- Вебинары
- Освоения магии. Онлайн ритуалы
- Магазин «Кудеса-Чудеса»
- Магазин «В Косом переулке»
- Новости ИСВ
- Форум
- Контакты
- Благодарность
Мифы Азербайджана. Или Как собрать магию?
В Азербайджане чрезвычайно активны мифологические единства, такие как: Земля — Небо, Море — Гора, Вода — Огонь, Человек — Зверь, Дерево — Цветок, Ветер — Сель.
На магию Азербайджана влияло соседство с тюркскими народами:
Драконы — это плодородие и изобилие с одной стороны и злой дух с другой стороны.
В некоторых мифах это злой дух, закрывающий Солнце. В образе злого дракона представлялся злой Демон Ажи-Дахака. Он связан с Водой и дождевыми тучами. Не безопасен для беременных женчин, т.к. мог вселиться в живот и выдавить оттуда младенца. Драконы могли быть даже сорокоголовыми, и герою эпоса нужно было изловчиться, чтобы его победить, ведь отрубленная голова оживала и могла напасть. Есть мифы, где голова Дракона нападала на птицу Семург — это царь всех птиц.
Пери: эти мистические существа связаны с красотой и волшебством самой женчины, с роскошью — со всем, чего сама женчина достойна по праву рождения. Они более положительные, нежели драконы, но тоже могут наказывать. Пери — это лесные духи, и они способны превращаться в птиц и улетать в другие страны. Есть в мифологии Азербайджана и водяные пери, они имеют характер хозяек воды и очень напоминают русалок.
Агач-Киши — это лесной дух, который чаще живет в горных лесах и имеет облик заросшего человека, напоминающего медведя.
Злой дух Гюль-Ябани, живущий в степях и на кладбищах, имеет облик оборотня и может скакать в ночи на лошадях и запутывать им гриву. Если человек поймает его и успеет воткнуть иглу за шиворот, то он заставит служить его себе.
Пещерные обитатели карлики, дэвы, циклопы: они охраняют несметные богатства Земли и могут похищать красивых девушек. Образ дэвов и циклопов очень устрашающий,огромный и волосатый. Их жизнь находится в маленьком пузырьке.
Особое место занимает волк: он и как кормилец, дающий Силу и Спаситель, показавший путь к спасению тюркских народов.
Особое место занимает змея. Изначально она была добрым персонажем и помогала человеку обучиться языку зверей и птиц, она спала на сокровищах и могла поделиться ими с человеком и уже после стала ядовитым персонажем, однако и здесь ее польза — целительство.
Тотемы домашних животных тоже широко используют.
В магии Азербайджана одухотворено все и вся, а также Душа, по мнению народа Азербайджана, живет вечно.
Человеческие черты присущи всему, и не зря такие мифологические единства, как Земля — Небо, Огонь — Вода,Человек — Зверь и т.д., тесно связаны. И Солнце может думать как человек, говорить как человек.
Магические представления в Азербайджане представляют собой комплекс зачарований, колдовства, магия духов, амулеты,талисманы и гадания. Например, девочке, которая долго не могла говорить вследствие испуга, давали испить воды, в которую предварительно опустили дверной засов. Считалось, что вода стала магически целебной, ведь в ней растворился испуг, который закрыл ей речь.
Помимо этого в культуре народа много всего интересного, и, читая былины, сказки, путешествуя по просторам Азербайджана, наблюдая за бытом коренных жителей, много можно собрать магии в свой волшебный кузовок.
На магию Азербайджана влияло соседство с тюркскими народами:
- персы
- современные Иранские территории и кумыки
- Чечня
- современный Дагестан.
Мифические существа
Драконы — это плодородие и изобилие с одной стороны и злой дух с другой стороны.
В некоторых мифах это злой дух, закрывающий Солнце. В образе злого дракона представлялся злой Демон Ажи-Дахака. Он связан с Водой и дождевыми тучами. Не безопасен для беременных женчин, т.к. мог вселиться в живот и выдавить оттуда младенца. Драконы могли быть даже сорокоголовыми, и герою эпоса нужно было изловчиться, чтобы его победить, ведь отрубленная голова оживала и могла напасть. Есть мифы, где голова Дракона нападала на птицу Семург — это царь всех птиц.
Пери: эти мистические существа связаны с красотой и волшебством самой женчины, с роскошью — со всем, чего сама женчина достойна по праву рождения. Они более положительные, нежели драконы, но тоже могут наказывать. Пери — это лесные духи, и они способны превращаться в птиц и улетать в другие страны. Есть в мифологии Азербайджана и водяные пери, они имеют характер хозяек воды и очень напоминают русалок.
Агач-Киши — это лесной дух, который чаще живет в горных лесах и имеет облик заросшего человека, напоминающего медведя.
Злой дух Гюль-Ябани, живущий в степях и на кладбищах, имеет облик оборотня и может скакать в ночи на лошадях и запутывать им гриву. Если человек поймает его и успеет воткнуть иглу за шиворот, то он заставит служить его себе.
Пещерные обитатели карлики, дэвы, циклопы: они охраняют несметные богатства Земли и могут похищать красивых девушек. Образ дэвов и циклопов очень устрашающий,огромный и волосатый. Их жизнь находится в маленьком пузырьке.
Тотемы
Большое количество зверей и птиц использовано в фольклоре народов Азербайджана.Особое место занимает волк: он и как кормилец, дающий Силу и Спаситель, показавший путь к спасению тюркских народов.
Особое место занимает змея. Изначально она была добрым персонажем и помогала человеку обучиться языку зверей и птиц, она спала на сокровищах и могла поделиться ими с человеком и уже после стала ядовитым персонажем, однако и здесь ее польза — целительство.
Тотемы домашних животных тоже широко используют.
В магии Азербайджана одухотворено все и вся, а также Душа, по мнению народа Азербайджана, живет вечно.
Человеческие черты присущи всему, и не зря такие мифологические единства, как Земля — Небо, Огонь — Вода,Человек — Зверь и т.д., тесно связаны. И Солнце может думать как человек, говорить как человек.
Магические представления в Азербайджане представляют собой комплекс зачарований, колдовства, магия духов, амулеты,талисманы и гадания. Например, девочке, которая долго не могла говорить вследствие испуга, давали испить воды, в которую предварительно опустили дверной засов. Считалось, что вода стала магически целебной, ведь в ней растворился испуг, который закрыл ей речь.
Помимо этого в культуре народа много всего интересного, и, читая былины, сказки, путешествуя по просторам Азербайджана, наблюдая за бытом коренных жителей, много можно собрать магии в свой волшебный кузовок.
Войдите, чтобы оставить комментарий
ЕЩЕ СТАТЬИ Все статьи
