Когда я на школьной картинке по географии увидела северное лето, белое Солнце и растительность скудную, мелкую и очень сильную, ведь в таких условиях растут и тянутся Солнцу цветы, карликовые деревца, я просто влюбилась в этот край.

Возможно я жила там когда-то. Ведь не зря же мне так откликнулась природа на той картинке в учебнике. И после, когда я узнала про натуральный обмен, где на водку меняли дорогие шкуры, изделия из кости, боевые кинжалы или украшения, золото и серебро, тогда я снова ощутила боль за людей, за народ, который при советской власти заставили забыть свой язык, переименовали всех повсеместно, а самое важное, народ сделали пьющим.

Когда люди перестают верить в чудо, заниматься магией и творчеством, то злые духи начинают там жить, людей за нос водить, править ИХ жизнью. А ведь как все было хорошо при вере в живую природу, в духов. Конечно, шаманы и сейчас там есть, и женчины-шаманки считаются наиболее сильными, но количество шаманов резко снизилось после прихода советской власти.

В природной стихии народ Якутии одухотворяет Гром и Молнию.

Бог Грома изгоняет злых демонов и преследует их своими громовыми стрелами. Считается, что дерево, в которое попала молния, становится лечебным. К нему идут и ищут там черный камень, который называют там орудием божества грома. Объектом почитания считаются камни ледникового происхождения, и к нему после отела коров приносят подношения — ленточки и конские волосы, только дотронуться до него можно во время подношения. Еще якуты верят в волшебный камень САХА, его ищут в желудках и в печени животных и птиц, и если находят, то этим камнем можно менять погоду. Кстати говоря, Республика Саха и есть наша Якутия.

Ветер имеет своего духа-хозяина, и южный, северный, западный и восточный ветра управляются четырьмя добрыми духами, а промежуточные ветра управляются злыми духами и постоянно между собой находятся в конфронтации.

Весной и осенью преподносят дары хозяину Воды, у хозяина Реки просят богатый улов. Хозяин Огня — самый почитаемый, ведь жертвоприношения у народов саха производят через костер. Острые предметы недопустимы ни в разгребании углей, ни в воде. Если уронить в воду острый предмет, то можно повредить глаза духу.

Духа Леса молили об удачной охоте и делали амулеты на удачу. В каждой семье почитали какое нибудь животное или птицу, и ее нельзя было ни убивать, не употреблять в пищу — оно было священным. Орел считался сыном великого божества и главой всех птиц.

Очень интересное многоярусное строение вселенной у древних народов. Обычное строение — 3 ступени. Мир мертвых, мир людей, мир Верховного божества. И шаман делает обмен, ему приходится или подняться к Высшему божеству, или спуститься в мир мертвых и вызволить оттуда душу болящего и отправить в мир мертвых дух болезни.

Верхняя ступень многоярусна, там живут разные боги-покровители и не только, злые боги, типа кармических стражей, тоже проживают там.

В среднем мире живут люди, духи-покровители людей и всевозможные духи,чаще зловредные,которые постоянно меняют обличие в виде чудищ и красного огня.

В нижнем мире живут только злые божества и духи, им приписывается только безобразная внешность, которую они могут менять по своему усмотрению. Жертвоприношения делаются крупным рогатым скотом.

Ритуал изготовления души ребенка

Священным деревом считалась береза/лиственница, и она могла дать душу ребенку. Для этого сооружалось гнездо, и птица олицетворяла душу ребенка. У якутов есть учение, что душа состоит из трех аспектов: ЗЕМЛЯНАЯ ДУША, ВОЗДУШНАЯ ДУША и МАТЬ-ДУША, а также существует Душа — СЮР — это внутренний, психический мир человека. КУТ-СЮР определял весь путь человека как жизненный дар от божества.

На иллюстрации как раз изображен шаманский бубен с тремя ступенями Мира.

---

Эта статья написана во Славу Учителя моего Алены Полынь, которая окунула меня в мир магии разных стран и научила меня ценить Время и Жизнь.