Показать еще
навигация 
- Главная
- Помощь
- Поддержка
- Освоение магии
- Марафоны
- Родообразование
- Магия с нуля
- Космоэнергетика
- Посвящение
- Посвящение в Шаманизм
- Инициации
- Крашение
- Подключение к каналам Богов
- Фото / Видео
- Магазин ИСВ
- Вебинары
- Освоения магии. Онлайн ритуалы
- Магазин «Кудеса-Чудеса»
- Магазин «В Косом переулке»
- Новости ИСВ
- Форум
- Контакты
- Благодарность
Как можно кратко охарактеризовать основы дзэн буддизма
Дзэн буддизм – одно из самых распространенных направлений этой древней религии в странах Восточной Азии (прежде всего, Китае, Японии и Корее). Сам термин «дзэн» в переводе означает: «созерцание», «сосредоточение». Но могут использоваться также такие слова, как «избавление», «отстраненность».
История дзэн буддизма начинается в V веке, когда он был принесен в Китай из Индии монахом по имени Бодхидхарма, и быстро распространился. А в VII веке японский монах Досё, посетив Китай, проникся этим учением и, вернувшись на родину, основал школу, где начал преподавать дзэн буддизм.
Каковы основы дзэн буддизма? Это религиозно-философское учение весьма своеобразное, и может показаться, на первый взгляд, даже парадоксальным. Оно, с одной стороны, отрицает логику и многообразие окружающего мира, но с другой стороны, рассматривает это отрицание, как способ постижения истины. Дзэн буддизм не учит, а лишь указывает направление, по которому следует двигаться человеку, желающему достичь истины и духовного просветления.
Дзэн буддизм не признает таких терминов, как «нирвана» и ему подобные. Он уделяет огромное значение медитации, требуя максимального сосредоточения на какой-то мысли или предмете.
Бодхидхарма учил, что дзэн буддизм основан на четырех главных принципах:
- Передача знаний от учителя к ученику.
- Отказ от каких-либо текстов, обсуждений.
- Прямое указание («чжи-чжи»), то есть, использование несимволических слов или жестов, понятных лишь приверженцам дзэн буддизма.
- Регулярные медитации, «созерцание своей природы», что необходимо для приближения к Будде.
При этом, уважение ученика к учителю, по мнению дзэн буддистов, не должно означать бессмысленного и бездумного повиновения, тем более, принимающего форму идолопоклонства. Такое поведение мешает истинному просветлению.
Войдите, чтобы оставить комментарий
ЕЩЕ СТАТЬИ Все статьи
